近年大家紛紛前往山海享受大自然，身邊個個也是行山露營發燒友，大家對大自然的感知和體會都增加不少。自然界四季氣候規律流轉，這些氣候正常變化，統稱「六氣」，包括風、寒、暑、濕、燥、火。它們交替轉換，是自然萬物生長化收藏，以及人類賴以為生的必要條件。
但是，六氣太過（變化太猛烈急驟）、不及、不應時（春天該溫但寒，冬日該寒反溫），則氣候異常，稱為「六淫」，淫，有太過、浸淫之意。當人體正氣不足，調節失衡，不能適應反常的氣候變化，「六淫」就成為人體的致病外邪之一，故又稱「六邪」。六淫致病，常有明顯的季節性：春多風病，夏多暑病，長夏多濕病，秋多燥病，冬多寒病。
暑 —— 具有炎熱、升散、兼濕等特點的外邪
1. 暑為陽邪，其性炎熱
可見症狀：高熱、心煩、面赤、脈洪。
暑為火熱之邪，屬陽邪。暑邪是夏至之後，立秋之前，由盛夏之火氣所化，暑邪傷人，多引發一系列陽熱症狀。
2. 暑性升散，易擾心神，易傷津耗氣
可見症狀：心煩胸悶、頭昏頭痛、目眩、面赤等；
或口渴多飲，小便色深短少，甚或氣短、乏力。
升，有向上、升發之意，陽邪多上擾心神、頭目、清竅而引起身體上部不適。暑易入心，心陽受擾動，則煩悶不適。
散，耗散、散發之意。暑邪內侵，常引致腠理開泄而汗多淋漓，《靈樞‧決氣》說：「腠理發洩，汗出湊溱，是謂津。」汗由津液而來，而津源於氣，氣化津行。汗出過多則傷津，且氣隨津耗。故常見上述水津不足、甚則虛耗的狀況。
3. 暑多挾濕
可見症狀：發熱、心煩口渴，且身熱不揚，汗出不暢、手腳困重、倦怠乏力、胸悶欲嘔，大便溏等。
暑季除氣候炎熱外，常伴滂沱大雨而潮濕，熱蒸濕動，水濕之氣瀰漫於空氣，人體攝生不當，受暑邪夾雜濕邪所侵，則常見上述症狀。但需注意，暑邪並非必定挾濕，且雖相合致病，仍會以暑邪致病特徵為主。
燥 —— 具有乾燥、收斂等特點的外邪
1. 燥性乾澀，易傷津液
可見症狀：口鼻乾澀、咽乾、口渴、皮膚乾燥皸裂、毛髮不榮，小便短少、大便乾結。
《陰陽應象大論》中：「燥性則乾」。燥為秋季主氣，性乾、澀、收斂，自然萬物水分滋潤減少，呈肅殺景象。燥邪使人致病，亦有此特質，損傷人體津液，出現各種乾燥、澀滯的症狀。
2. 燥易傷肺 可見症狀
乾咳少痰、或難咳出、或鼻涕/痰中帶血絲。
肺主氣司呼吸，開竅於鼻，外合皮毛，通調水道。在五行學說中，肺屬金，秋季當令，燥邪多首先犯肺，從肺竅口鼻而入，影響肺氣的宣發肅降，就會喘咳；燥傷肺津，肺絡受損就會咳嗽伴痰中或見血絲；肺主皮毛，肺津不足，就會皮膚毛髮不榮。
火（熱）—— 具有炎熱、升騰等特點的外邪
1. 火熱為陽邪，性燔灼趨上
可見症狀：高熱、惡熱、煩渴、汗出、脈洪數； 或目赤腫痛、咽喉腫痛、口舌生瘡、口苦咽乾、牙齦腫痛、頭痛眩暈、耳部腫痛或流膿等。
火熱之性焚燒、熏灼、升騰，屬陽邪，火熱太過則傷人，陰分降火無力，致陽氣病理性亢盛，出現以上實熱性病證。火熱又有炎上趨上之性，同火焰的形態，故火熱之邪尤易侵害人體上部，以五官頭面的疾患多見。
2. 易擾心神
可見症狀：心煩不寧、失眠；甚或躁狂不安、或神昏譫語、語無倫次等。
心五行屬火，火熱與心氣相通應，令心神容易受影響，心陰不斂，心陽過亢，鼓動太過，神不能安而見上述症狀。
3. 易傷津耗氣
可見症狀：口渴喜冷飲，咽乾舌燥，小便短赤，大便秘結；甚或體倦乏力，少氣懶言。
火熱之邪侵害人體，熱盛於內，一方面猛火加熱，煎熬消灼陰血津液；另一方面，水可化氣，氣生於水，當火熱蒸散津液時，則氣隨津液外泄，或津液虛少無以生氣。於是身體出現一系列津傷陰虧之象，嚴重時，津氣大量耗損，還會出現氣虛的症狀。
4. 生風動血
可見症狀：
生風：高熱神昏、四肢抽搐、兩目上視、角弓反張等；
動血：吐血、咳血、大便或小便帶血、女子月經過多、崩漏等。
這裡的「生風」，是「熱極生風」。肝藏血，在體合筋，開竅於目，當火熱之邪侵害人體，煎熬消灼陰血津液，肝之陰血不足，無以濡潤身體筋脈，會致肝風內動，稱為「熱極生風」。
火熱之邪「動血」，熱入血脈，輕則加速血行、脈搏跳動加快，重則火熱灼傷脈絡，迫血妄行，引致不同部位的出血症狀。
5. 易致陽性瘡瘍
火熱之邪深入於血分，聚於局部時，氣血肌肉受煎灼腐蝕，會發為癰腫瘡瘍，局部紅腫熱痛為特徵之疾患。